作者：[英]乔治·奥威尔
战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
“两分钟仇恨仪式”的可怕之处在于，一个人并没有被强迫参与其中；恰恰相反，不想参与是根本不可能的事。只消半分钟的功夫，任何伪装矫饰都变得毫无必要。所有人都像被电击了一样，情不自禁地变成了面目狰狞失声尖叫的疯子，陷入恐惧和怨恨的癫狂状态，一心只想着杀戮、虐待、用大铁锤将别人的脸砸烂。但那股狂暴的情绪虚无缥缈而没有指向，就想焊灯的火焰，可以从一个事物转向另一个事物。
如果其他人都接受了党制造的谎言————如果所有的记录都在讲述同一个谎言————那么谎言就会被当成历史，成为真像。“谁控制了过去，”党的口号说道，“谁就控制了未来；而谁控制了现在，谁就能控制过去。”
他觉得奇怪的是，你只能创造死人，却无法创造活人。奥吉维同志从未存在于现在，但存在于过去，而当伪造行为被遗忘时，历史中就真有其人，就想查理曼大帝或凯撒大帝一样，有着确凿的史实加以证明。
说到底，一个词只是作为另一个词的对立面而存在又有什么必要呢？一个词本身就蕴含了它的对立面。以“好”这个词为例吧，如果有‘好’这个词，‘坏’这个词有存在的必要吗？‘不好’就可以表达出反面的意思了嘛。
“假如希望尚在的话，”温斯顿写道，“希望就在无产者们身上。”
“自由就是可以说出二加二等于四。在此基础上，一切得以构建。”
“从某种程度上说，党的世界观对大多数无法理解它的人的改造相当成功。即使是对现实最明目张胆的否认诋毁他们也能够接受，因为他们根本不会明白自己被迫接受了怎样的暴行。而且他们对公共事件漠不关心，不知道正在发生什么事情。正是因为他们无法理解，所以他们才不至于发疯。他们只是囫囵吞枣接受了一切说教，而他们吞下去的说教并没有对他们造成伤害，因为这些说教没有留下任何痕迹，就像一颗谷粒会未经半点消化直接通过一只鸟的体内而被排出一样。
如果你爱着某个人，你爱他，当你没有什么东西给他时，你仍可以给他爱。当最后一块巧克力被抢，母亲将妹妹抱在怀里。她这么做无济于事，什么也无法改变，变不出巧克力来，也无法改变妹妹或她的死亡。但对她来说这么做似乎是天经地义的事情。那个船上的难民犹太女人也将小男孩护在怀里，其实她的胳膊就像一片薄薄的纸，根本不足以抵挡子弹。党所作出的可怕的事情，是让你知道只有冲动只有情感是没有用的，与此同时，又将你在这个物质世界上的一切权力统统剥削夺掉。
他们不能钻进你的思想里。如果你觉得保持人性是值得的，就算这不会有任何结果，你就已经战胜他们了。
英社原则认为，过去的事情并非客观的存在，只是存在于文字记录和人类的记忆中。只要记录与记忆相一致，过去就形成了。党控制了所有的文字记录和全体党员的思想，也就是说，党可以随心所欲地塑造过去。
和平部专注于战争，真理部负责制造谎言，友爱部专门虐待犯人，富足部总是导致饥荒。
作为少数派，及时只有你一个人，也并不意味着你是疯子。世界上有真理，也有谬论，如果你坚持真理，即使整个世界与你为敌，你也不是疯子。
之前看完是朋友的一本书，今天想整理一下之前的笔记，所以又去图书馆借一本读了一遍。读完令人印象深刻的还是上面的党的口号：谁控制了现在，谁就能控制过去。假如这个世界的媒体被迫失声，消息被封锁，真相被掩盖，那就真的有点可怕。不过也得益于科技的发展，在这个信息纵横的互联网时代，掩盖真相是一件很难的事情，再加之人类本身具有的好奇心理，早晚会有人去揭晓真相。然而也是因为如此，世界上多了几类人：吃瓜群众、以及所谓的“键盘侠”等等。信息发展的时代中，也需要学会选择信息，不能被信息冲昏了头脑。在后一部分温斯顿接受酷刑，即党所谓的“治愈”，手段确实极其残忍，以至于把人从思想层面上改变，足以看出极权主义的恐怖和强大。
假如希望尚在的话，希望就在无产者们身上。
